Польський історик розповідає про давньоруське військо: усі вони були пограбовані та побиті

Червоноармійці буквально розстріляли все село, усі 82 людини. Вони прибивали жертв до дверей сараю, відрізали їм голови шаблями та зґвалтували всіх дівчат і жінок віком від 8 до 80, розповідає історик Лех Слодовник. І пояснює, чому, на його думку, в Україні триватиме геноцид. 

• Лех Слодовник — історик, який досліджував, зокрема, історія сіл, де Червона Армія вбивала мирне населення під час «визволення»
• «Совєти в’їхали під акордеонну музику, сидячи на танках і одразу знайшли власника колоніального магазину, який був німцем і вимагав, щоб він давав їм горілки», – описує співрозмовник Онета вступ Червоної Армії в рідне село.
• «Українок часто ґвалтували за те, що вони допомагали німцям, — розповідає Лех Слодовник

 

Микола Подольський: Ви знаєте історію звірства Червоної Армії у Східній Пруссії. Чи бачите ви схожість з тим, що зараз відбувається в Україні?

Лех Слодовник: Я бачу, що в російській армії мало що змінилося. Збереглася певна історична спадкоємність, коріння якої ще глибше. Нагадаю, наприклад, різанину у Празі у Варшаві 1794 року, наприкінці повстання Костюшка. Проте під час Першої світової війни царська армія повністю знищила багато міст Східної Пруссії, в т.ч. Голдап, Щитно, Ольштинек, Нідзіца та міста, розташовані на території сучасної Калінінградської області. Пошкодили навіть дах прекрасної базиліки в Кросно біля Орнети. Царська армія також чинила злочини, наприклад у селі Ашванген (сьогодні Тісано Калінінградської області) на кордоні з Польщею, де солдати царської армії розстріляли понад 250 мирних жителів.

Що стосується Другої світової війни, то треба пам’ятати, що Східна Пруссія була першим німецьким районом на шляху Червоної Армії до Берліна. Там вона почала вживати заходів щодо того, що сталося з Радянським Союзом його жителів, коли на нього напала нацистська Німеччина. Уже після Другої світової війни німці називали жорстоку поведінку червоноармійців «Раче», або «реванш». Помста за що, в т.ч. На території Радянського Союзу діяли айнзацгрупи СС.

Про це писав у своїх спогадах князь Олександр цу Дохна-Шлобіттен зі Слобіти біля сьогоднішнього Пасленка: «З одного боку, він обурився, коли чув і бачив, як спеціальні частини СС [Einsatzgruppen] розстрілювали євреїв під Львовом, дивлячись на села, що були спалені без потреби, а з іншого — партія пишалася тим, що є гвинтиком величезної машини, що повертає на схід і знищує більшовизм».

 

У чому проявилася ця жорстокість росіян?

Це було неймовірно просто знищити все, щоб знищити. Звичайно, багато об’єктів стали жертвами важких бійок. Пам’ятайте, що війна поволі добігала кінця, і радянська тактика полягала в основному в завоюванні східнопрусських міст важкою артилерією, в чому вони мали ряд переваг перед вермахтом.

Багато об’єктів були знищені навмисне, інші – випадково. Наприклад, більшість особняків і палаців не були зруйновані навмисне, хоча, звісно, ​​були й винятки з цього правила. Серед них була нерухомість, розташована в Огродзенці, між Киселіце та Ілавою, де знаходилася резиденція родини Гінденбургів, який раніше був президентом Веймарської республіки. Там, однак, більше йшлося про помсту за те, що Гінденбург, як полководець, завдав катастрофічної поразки царській армії під командуванням генерала Самсонова під час Першої світової війни, у битві під Танненбергом, біля сучасного Ольштинека.

 

Багато з цих садиб росіяни знищили.

Про це ходило багато легенд, наприклад, нібито у радянських військ був список будинків, особняків і палаців, які підлягають спаленню. Це питання було пояснено, серед іншого, тим, що вже згадуваний князь Олександр цу Дохна-Шлобіттен у книзі «Спогади старої Східної Пруссії» («Erinnerungen eines alten Ostpreußen»). Він був власником величезної землі поблизу Пасленка і походив з однієї з найбільших дворянських родин у Східній Пруссії. За його словами, це був не список. Просто більшість величних будинків, особняків і палаців Бауерів, як-от Кам’янець чи Слобити, на короткий час стали приміщеннями радянських комендатур.

Історики взагалі мало говорять про це або зовсім не говорять, але під час війни, починаючи з травня 1945 р., доводиться говорити про т. зв. в радянський період, і не тільки в Східній Пруссії. Період радянської влади тривав тут багато місяців після закінчення Другої світової війни. А потім не було електрики, а був алкоголь, який ллється потоками в російській армії. Такий був порядок дня. Іноді не вистачало палива, тож росіяни курили все, що могли, наприклад, стільці, антикварні меблі, дверні та віконні столярні вироби чи розбиті підлоги.

А якби хтось занадто багато випив і погано курив у печі, почалися пожежі. Якщо такий садибний будинок, палац чи садибний будинок згорів, переходили до наступного. І так весь час. В результаті згоріло багато чудових будівель у Східній Пруссії. Здебільшого випадково.

 

Ви згадали «Рейч», або «реванш». Не потрібно було багато, щоб пробудити волю до відплати німцям, які за кілька років Другої світової війни довели воєнну дикість до небувалих рівнів.

Більшість бійців були додатково мотивовані до помсти. Головним пропагандистом гасла «убий німця, інакше він уб’є тебе» був російський письменник Ілля Еренбург. Неважливо, чи був убитий німець чоловіком, жінкою чи дитиною. Еренбург написав листа до російської філії, щоб не залишатися. До цих закликів приєдналися й інші письменники: Олексій Толстой та Михайло Шолохов.

 

Ви, як історик, не дивуєтесь тому, що зараз відбувається в Україні.

Це, на жаль, стало російською тенденцією. Царська армія та Червона армія лише увічнили це, а результати ми бачимо сьогодні в Україні. Я вважаю, що частково винна в тому, що російська армія ніколи не була єдиною армією, а конгломератом різних культур і різного сприйняття світу. Деякі в цій армії приїжджають з далеких куточків Росії, за кілька тисяч кілометрів від Москви, вони приходять, наприклад, з Алтаю, Владивостока, Сибіру. Вони часто їдуть тисячі кілометрів, думаючи, що потім повернуться додому і ніхто не дізнається, що вони там робили в Україні. Така ситуація, на жаль, забезпечує анонімність цієї збірки.

 

 

У Бучі росіяни вбивали мирних жителів з районів за межами Монголії.

Я сам чув жорстокі історії про те, що робила Червона Армія на півночі Польщі, і азіатські обличчя часто з’являлися в цих репортажах. Ми знаємо, що це цілеспрямована акція з боку командування російських збройних сил: відправити якомога більше солдатів з Далекого Сходу, тому що найвпливовіші та найохотніші до можливих акцій протесту в європейській частині Росії не будуть ототожнювати себе з якутськими. солдата стільки ж, скільки з солдатом із Петербурга. Але чи справді азіатські росіяни відрізнялися такою великою жорстокістю під час Другої світової війни?

У регіонах, які я досліджував – так. У своїй останній книзі «Старі Пасленцькі та Ельблонські села» я описав, як Червона Армія входила в маленькі села колишнього Пасленського повіту і що вона там робила. Радянських солдатів німці часто називали «асіатинами», «калмукенами» чи «монголенцями», або навіть прямо «крживошліп'є» через їх зовнішній вигляд, не кажучи вже про те, що вони робили.

Не секрет, що після нападу Німеччини на СРСР жителі східних територій були масово призвані до Червоної Армії, оскільки до кінця 1941 року в німецький полон потрапило понад 3,5 мільйона радянських солдатів. У цій армії були солдати, які зовсім не знали російської мови.

 

Ви згадали про німців, але й польські мирні жителі загинули від рук росіян.

Звичайно. У вищезгаданій книзі я описав випадок убивства радянських солдатів польських поселенців у селі Грюнхаген, відомому як Волинець, бо жителі були з Волині, а це нинішня Зеленка Пасленка.

А було це так: після захоплення села червоноармійці розстріляли семеро його німецьких мешканців. Також повідомлялося про розбійні вбивства в селі та його околицях. Така подія сталася у Волинці 27 вересня 1945 р. Проти крадіжки корови двома солдатами виступив місцевий голова Францішек Шипшак, який незабаром мав зайняти посаду міського голови сусідньої Мар’янки. Хоч вони і відмовилися від крадіжки, але проїжджаючи машину повз вагон, вони кинули пепешу в бік сільського адміністратора, який збирався повідомити міліцію в Пасленку. Разом із міським головою загинув його брат, Міхал Шипшак.

Пияцтво радянських солдатів та їхні «ігри» вразили навіть багатьох, хто теж не вилив нашийника. Прикладом цього є частина колишнього вітряного прапора, який досі присутній у Зеленці Пасленці, знятий як решето, з вежі місцевої церкви, який зараз висить на галявині перед храмом.

Батько розповідав, що радянські солдати постійно грабували і забирали постнімецьке майно, а також викликали сварки та бійки. Траплялося, що один із них кинув гранату в місце, де відбувалися танці. На щастя, ця граната не розірвалася.

Життя німців, що залишилися, а також поляків мало для них значення. Ще гірше поводилися з примусовими робітниками з Росії чи України, які працювали на німців. У них практично не було шансів вижити. Українок часто ґвалтували за допомогу німцям.

 

Яким був вступ червоноармійців у село?

Можу розповісти, як це було в моєму рідному селі Рихлики. Совєти в’їхали під баян, сидячи на танках, і одразу знайшли власника колоніального магазину, який був німцем, і вимагали, щоб він давав їм горілки. Коли він сказав, що горілки на той момент не було, його вдарили прикладом по обличчю і вибили око. Пізніше вони підпалили його магазин.

У Рихликах радянські воїни загалом знищили 18 будівель, але бойових дій та ворожих військ там не було. Крім того, було знищено кілька багатих маєтків Бауерів у цьому районі. Так почалося «визволення». Потім були постійні бійки, як через алкоголь, так і після випивки.

 

Чи був випадок цього «звільнення», який вас особливо шокував?

Це знаменитий злочин у Неммерсдорфі (нині: Маяковське Калінінградської області) жовтня 1944 року. Це було перше німецьке село, куди тоді увійшла радянська армія. Червоноармійці буквально розстріляли все село, усіх 82 людини, які вирішили там залишитися. Вони прибивали жертв до дверей сараю, відрубували їм голови шаблями, ґвалтували всіх дівчат і жінок віком від 8 до 80 років.

Ми знаємо це, бо через два дні після злочину вермахт відбив село і створив міжнародну комісію. Цей випадок спровокував великий вихід німців, які почали тікати зі Східної Пруссії, народилася паніка, яку пізніше назвали «панікою після Неммерсдорфа».

 

 

Деякі експерти, які говорять про війну в Україні, стверджують, що в російській армії роками прийнято вважати, що жінки з завойованих територій є здобиччю війни і що з ними можна робити що хочеш.

Не знаю, як зараз, але в якійсь мірі було в минулому. Але не кожен радянський солдат крав, ґвалтував і вбивав. Є розповідь про Нідзицю, де серед червоноармійців був згодом видатний історик літератури та дисидент Лев Копелєв, який добре знав німецьку мову та був перекладачем у Червоній Армії.

Копєлев протестував, коли радянські солдати відібрали в однієї з німкень аркуші хліба, почали грабувати її і штовхали. Тоді до нього підскочив якийсь майор Бєлаєв і закричав, що він не може захистити німку, бо вона «німецька списа». Один із радянських солдатів збив цю жінку, приставив їй дуло до голови і вистрілив перед Копелево. І незабаром його заарештували за таке ставлення, тому що він мав не один подібний інцидент. Натомість він провів 10 років у таборах праці. Крім того, подібна доля спіткала Олександра Солженіцина.

 

Дивлячись на нинішню війну в Україні, можна зробити висновок, що з того часу в російській армії мало що змінилося.

Визнаю, що сам не можу цього зрозуміти. Не раз їздив у Калінінградську область, знаю багатьох росіян, простих людей, серед них маю друзів. Я не знаю, чому у багатьох з них такі інстинкти, такі привиди...

Ймовірно, у цьому багато в чому винна командування, що допускає такі злочини. Російська армія завжди славилася дуже поганим матеріально-технічним забезпеченням, тобто харчуванням, обмундируванням і т. д. Кожен солдат завжди повинен був стежити за тим, щоб він був ситий і мав де спати. Мабуть, так і залишилося донині. Це, безумовно, сприяє тому, що в українських господарствах крадуть курей і свиней. Але найгірший інстинкт руйнування — це знищення. Адже вони вміли без причини спалювати навіть безцінні твори мистецтва, як це було в представницьких палацах східнопрусської аристократії.